इन्दिरा गान्धीकाे त्याै वैधानिक आपतकाल, माेदीकाे याे अवैधानिक आपतकाल

१९७५, भारत आफ्नो लोकतन्त्रको इतिहासमा सबैभन्दा कालो अवधिमा रह्यो । जुन २५, १९७५ मा, तत्कालीन प्रधानमन्त्री इन्दिरा गान्धीले आपतकाल घोषणा गरिन् । नागरिक स्वतन्त्रता निलम्बित गरियो, प्रेसमाथि सेन्सरशिप लगाइयो, राजनीतिक विरोधीहरूलाई जेल हालियो, र संविधानमा मनोमानी परिवर्तन गरियो । तर कम्तिमा त्यो सबै आधिकारिक घोषणासँगै भयो । एकछिन रोकिएर आजको सन्दर्भलाई हेरौं ।

अहिले आपतकालको औपचारिक घोषणा नभए पनि, यसका लक्षण र परिणामहरू समान छन्, धेरै हिसाबले यो अवधि त्यो भन्दा पनि खतरनाक देखिन्छ ।
१९७५ मा, सेन्सरशिप खुला रूपमा लागू गरिएको थियो । सम्पादकहरूले सरकारी आदेशहरू प्राप्त गर्थे, र अखबारहरूले विरोध गर्न पत्रिकामा खाली ठाउँ राखेर छाप्थे । आज त्यस्ता कुनै आदेशहरू छैनन्, तर डर र दबाब पहिलेभन्दा गहिरो छ ।

पत्रकारहरू स्व–सेन्सरशिप अभ्यास गर्न बाध्य छन् । प्रवर्तन निर्देशनालयको छापा, सरकारी विज्ञापनमा कटौती वा सरकारको आलोचना गर्ने मिडिया संस्थाहरूमाथि कानुनी दबाब सामान्य भएको छ । यो ‘अघोषित सेन्सरशिप’ हो । मौनताको षड्यन्त्र ।

१९७५ मा, लोकतान्त्रिक संस्थाहरू सत्ताको अधीनमा थिए, तर आज तिनीहरू अझ भयानक तरिकाले शक्तिको पक्षधर बनेका छन् । ईडी, सीबीआई, एनआईए जस्ता एजेन्सीहरू कानूनको रक्षक हुनुको सट्टा सरकारको आलोचना गर्नेहरूलाई धम्की दिने र चुप लगाउने माध्यम बनेका छन् ।
विपक्षी नेतादेखि विद्यार्थी, किसान, लेखक र कलाकारहरू – सबैजना राज्यको रडारमा छन् । संविधान शक्तिको हतियार बनेको छ

आज, संस्थापनले संविधानका खण्डहरू निलम्बन गर्नु आवश्यक छैन । आज, संस्थापनले संविधानका प्रावधानहरूलाई हतियारको रूपमा सजिलै प्रयोग गर्न सक्छ ।

राजद्रोह र आतंकवाद कानूनहरू प्रयोग गरेर, सरकारले आफ्ना आलोचकहरूलाई जेल हाल्न सक्छ – त्यो पनि मुद्दा वा मुद्दा बिना । यो नयाँ आपतकाल कानून र लोकतन्त्रको नयाँ व्याख्या पछाडि लुकेको छ ।

१९७५ मा, सरकारको मिडिया अर्थात् पत्रपत्रिकाहरूमा प्रत्यक्ष नियन्त्रण थियो । आज, यो नियन्त्रण मिडिया संस्थाहरू, कर्पोरेट गठबन्धनहरू, र सामाजिक सञ्जाल रणनीतिहरूको खरिद–बिक्री मार्फत प्रयोग गरिन्छ । संवादको ठाउँ हल्लाले लिएको छ, बहसको ठाउँ घृणा र ट्रोलिंगले लिएको छ ।
१९७५ को आपतकालको सबैभन्दा कुरूप अनुहार न्यायपालिकाको आत्मसमर्पणमा देखियो । आज अदालतहरू आधिकारिक रूपमा मौन छैनन्, तर मौलिक अधिकारको उल्लङ्घनमा उनीहरूको निष्क्रियता र सुनुवाइमा ढिलाइ चिन्ताको विषय हो ।

देशमा हावी भइरहेको सरकार

सरकार र लोकतन्त्रलाई उर्जा दिने देश बीचको ठूलो भिन्नता पूर्ण रूपमा हटाइएको छ । सरकार चलाउने व्यक्तिलाई देशको पर्यायवाची घोषित गरिएको छ र यो प्रमाणित गर्न कुनै कसर बाँकी राखिएको छैन ।

त्यो व्यक्ति विशेषको कार्यशैलीको आलोचनालाई पनि देशको आलोचना भनिएको छ । आलोचकहरूलाई ‘देशद्रोही’ भनेर लेबल लगाइएको छ ।
१९७५ को आपतकाल अधिनायकवादको प्रतिध्वनि थियो । आजको युग बहुमतवादी राष्ट्रवादले रंगिएको अधिनायकवाद हो जसले धार्मिक ध्रुवीकरण मार्फत समाजलाई विभाजित गर्दछ र विरोधको आवाजलाई ‘देशद्रोह’ भन्छ । यो अवस्था लोकतन्त्रको लागि झनै खतरनाक छ ।

हामीले यो बिर्सनु हुँदैन कि भारत एउटा यस्तो देश हो जुन यसको लोकतान्त्रिक विविधता, बहुलता र संवैधानिक मूल्यमान्यताहरूद्वारा पहिचान गरिएको छ । तर पछिल्लो दशकमा, सरकारले स्वतन्त्र भारतको जग बसालिएको लोकतन्त्रको आधारभूत भावनालाई नष्ट गरिरहेको छ ।

के यो स्पष्ट छैन कि सरकारी नीतिहरू र शीर्ष नेताहरूको भाषणले प्रायः अल्पसंख्यकहरू, विशेष गरी मुस्लिमहरू विरुद्ध ध्रुवीकरण सिर्जना गर्दछ । सीमान्तकृत समूहहरू, विशेष गरी दलित र पिछडिएका वर्गहरूलाई दोस्रो दर्जाको मापदण्डद्वारा न्याय गरिन्छ । 

लभ जिहाद कानून, मस्जिदहरूमा विवाद र बुलडोजर राजनीति – यी सबैले एउटा विशेष विचारधारालाई बढावा दिन्छन्, जुन संविधानको समतावादी र धर्मनिरपेक्ष प्रकृतिको विरुद्ध हो ।

१९७५ को आपतकाल इतिहासको कालो अध्यायको रूपमा रेकर्ड गरिएको छ । तर आजको अघोषित आपतकाल अझ गम्भीर छ किनकि यसले लोकतन्त्रको पोशाक लगाएर लोकतन्त्रको घाँटी थिच्छ ।

चुनाव अब मतदान प्रक्रियामा सीमित छ, र यो प्रक्रिया पनि धेरै तरिकाले दूषित छ । यो यसको सबैभन्दा ठूलो त्रासदी हो ।
आज, जब हामी घोषित आपतकालको पचास वर्ष पूरा भएको अवधिलाई सम्झिरहेका छौं, हामीले स्वतन्त्र भारतको जन्म हुनुभन्दा अघि लिइएको संकल्पलाई दोहोर्याउनुपर्नेछ कि हामी लोकतन्त्र र स्वतन्त्रताको रक्षा गर्नेछौं –

जेसुकै मूल्य चुकाउनु परे पनि, यो संकल्प केवल भावना मात्र होइन, प्रतिबद्ध समाजको साझा प्रतिज्ञा हो ।
साँच्चै भन्नुपर्दा, यो एउटा चेतावनी र आह्वान पनि हो किनकि लोकतन्त्र हामीलाई संस्थापनले दिएको उपहार होइन तर संघर्ष, त्याग र अदम्य साहसबाट प्राप्त अधिकार हो र जसको लागि निरन्तर सतर्क नागरिकहरूको आवश्यकता पर्दछ ।

हामीले यो कुरा बिर्सनु हुँदैन कि स्वतन्त्रता कमजोर हुन्छ । अनि अन्यायको सामना गर्दा मौन रहनु आफैमा अन्याय हो । हामी भाषा, जात, विचारधारामा फरक हुन सक्छौं, तर हामीलाई एकताबद्ध गर्ने कुरा हाम्रो संविधान, हाम्रो गणतन्त्र र स्वतन्त्रताप्रतिको हाम्रो प्रेम हो ।

२५ जुन १९७५ को लोकतन्त्रको त्यो कालो अध्यायलाई सम्झँदै, हामीले वर्तमान लोकतन्त्रमाथि मडारिएका कालो बादलहरूसँग लड्नु पर्नेछ र हरेक अन्यायको विरुद्ध दृढतापूर्वक उभिनेहरूमा हाम्रो नाम लेखिनुपर्छ भन्ने प्रतिज्ञा गर्नुपर्नेछ ।

द वायरबाट