धारा ३७० खारेज भएको सात वर्ष : एक कश्मीरीको बयान

नयाँ दिल्ली । सकिना २०१७ मा उच्च शिक्षाको लागि श्रीनगरबाट दिल्ली आएकी थिइन् । त्यसपछि उनले यहीँ काम गर्न थालिन् । उनको परिवार श्रीनगरमा बस्छ, तर मूल रूपमा उत्तरी कश्मीरको एक जिल्लामा बस्छन् । जम्मू कश्मीरबाट धारा ३७० हटाइँदा उनी बिदा मनाउन घर आएकी थिइन् ।

२६ वर्षीया सकिनाले द वायर हिन्दीसँग विगतका वर्षहरूको आफ्नो अनुभव शेयर गरिन् ।

‘जति बेला धारा ३७० हटाइयो, मेरो बुबा देश बाहिर काम गरिरहनुभएको थियो । फोन सेवा बन्द भएकाले हामीले उहाँसँग कुरा गर्न सकेनौं ।
हामी सबै धेरै चिन्तित थियौं । मेरी आमा र मेरा भाइबहिनीहरूको अवस्था निकै खराब थियो किनभने कलेज सुरु भएपछि सेप्टेम्बर महिनामा मलाई बिदा लिने मौका मिल्यो । उनीहरूलाई त्यही वातावरणमा दुःख भोग्न छोडियो ।

अक्टोबर २०१९ मा फोन सेवा पुनस्र्थापित भएपछि पनि मेरो परिवारले मेरो बुबासँग कुरा गर्न सकेन । कश्मीरमा अन्तर्राष्ट्रिय कलिङ प्रतिबन्धित भएकोले, मेरो बुबाले मलाई फोन गर्नुहुन्थ्यो, त्यसपछि म परिवारका बाँकी सदस्यहरूलाई फोन गर्थें र जानकारी दिन्थेँ । जब उनीहरूले पहिलो पटक एकअर्काको आवाज सुने, सबैको आँखामा आँसु थियो ।

धारा ३७० हटाएपछि कश्मीरमा स्थिरता आएको कुरा गलत हो । मैले र मेरो समुदायले धेरै गुमाएको छ । तर सबैभन्दा पीडादायी कुरा के हो भने केही नजिकका व्यक्तिहरू अलग भएका छन् । धारा ३७० खारेज भएपछिको तालाबन्दीले हाम्रो जीवनलाई अस्तव्यस्त बनाएको छ ।

साथीभाइ र परिवारका सदस्यहरूसँग मेरो सम्पर्क टुट्यो, र जब चीजहरू सामान्य अवस्थामा फर्किए पनि, ती सम्बन्धहरू कहिल्यै उस्तै रहेनन् । केही साथीहरू सधैंको लागि टाढा भए ।

धारा ३७० हटाउँदा मेरो परिवारमा गहिरो आर्थिक प्रभाव पर्यो । धारा ३७० खारेज हुनुभन्दा ठीक अगाडि हामीले नयाँ व्यवसाय सुरु गरेका थियौं र धेरै पैसा लगानी गरेका थियौं, तर बन्दको परिणामस्वरूप, व्यवसाय बन्द भयो र परिवारले ठूलो क्षति बेहोर्नु पर्यो ।

मेरा धेरै परिचितहरूले घर र शैक्षिक ऋण तिर्न धेरै समस्या भोग्नुपरेको थियो । कश्मीर बाहिर अध्ययन गरिरहेका आफ्ना परिवारका सदस्यहरूलाई पैसा पठाउन मानिसहरूको लागि ठूलो समस्या थियो ।

लकडाउनको समयमा कुनै आम्दानी नभएको कारणले गर्दा केही परिवारहरूले भारतको अन्यत्र अध्ययन गरिरहेका आफ्ना बच्चाहरूलाई सहयोग गर्न पैसा ऋण लिनु परेको थियो ।

घरेलु हिंसा र मानसिक स्वास्थ्यसँग संघर्ष गरिरहेकाहरूका लागि यो निर्णय विनाशकारी थियो । कल्पना गर्नुहोस्, महिनौंसम्म घरभित्रै बस्न निर्देशन दिइएको छ । बाहिरी संसारसँग सञ्चारको कुनै माध्यम छैन । परिवारका सदस्यहरू एकअर्कासँग मिल्दैनथे भन्ने घरको वातावरण सामान्यतया खराब थियो । ती मानिसहरूको अवस्था दुःस्वप्न जस्तै थियो ।

यो निर्णय मानसिक स्वास्थ्य समस्याबाट पीडित र घरेलु हिंसा र यौन दुव्र्यवहारका पीडितहरूका लागि विनाशकारी थियो । लामो समयसम्म घरमा थुनिएर बस्दा उनीहरूको पीडा धेरै गुणा बढ्यो ।

बन्दका कारण बालबालिकाहरू घरमै थुनिएका थिए । यो उनीहरूको मानसिक स्वास्थ्यको लागि धेरै हानिकारक थियो । सामाजिक अन्तरक्रियाको अभावका कारण बालबालिकामा आत्मविश्वास र आत्मसम्मानको कमी जस्ता समस्याहरू उत्पन्न भए । उनीहरूको सामाजिक सीपहरू सामान्य रूपमा विकास हुन सकेनन् ।
शिक्षामाथि आक्रमण

मैले २०१६ मा १२ कक्षा पूरा गरें तर उपत्यकामा अशान्तिको कारणले गर्दा एक वर्ष बिदा लिनु पर्यो । २०१६ मा ४–५ महिनाको लागि इन्टरनेट बन्द गरिएको थियो, जसको परिणामस्वरूप कलेज भर्नाको समयसीमा हराएको थियो ।

सामान्यतया तीन वर्ष लाग्ने डिग्री पूरा गर्न अहिले पाँच देखि छ वर्ष लाग्छ किनभने कश्मीरमा कफ्र्यू लगाइएको छ ।

कश्मीरका शैक्षिक संस्था र विद्यार्थीहरूले पछिल्लो दशकमा धेरै चुनौतीहरूको सामना गरेका छन् । २०१० मा भएको अशान्तिले शिक्षालाई नराम्रोसँग असर पारेको थियो ।

त्यसपछि २०११ मा अफजल गुरुलाई फाँसी दिइएपछि र २०१४ को बाढीले स्थितिलाई झनै बिगा-यो ।

जब हामी यी घटनाहरूबाट मुक्त हुन थाल्यौं, २०१६ मा अर्को चरणको अशान्ति आयो ।

यसले फेरि शिक्षालाई असर गर्यो । अगस्ट २०१९ मा ४–५ महिना बन्द भयो, त्यसपछि चाँडै जाडो आयो, जसले शिक्षामा धेरै अझ बाधा पु¥यायो । यसले युवाहरूलाई निराश बनायो ।

जबरजस्ती मौनतामा डुबेको जीवन

३७० खारेज भएदेखि कश्मीरीहरूको जीवन नाटकीय रूपमा परिवर्तन भएको छ । पहिले सार्वजनिक बहसमा संलग्न रहेका मानिसहरू अहिले धेरै शान्त भएका छन् । मलाई लाग्थ्यो कि उपत्यकामा मौनता र विरोधको अभाव आँधी आउनुभन्दा पहिलेको शान्तता हो,’ उनले भने ।

तर समय बित्दै जाँदा मैले याद गरेको छु कि यो मौनताले गहिरो परिवर्तनलाई औंल्याउँछ : मानिसहरू अब असहमति व्यक्त गर्न डराउँछन् ।

आजकल धेरै मानिसहरू आफ्नो अधिकारको लागि खडा हुनुको सट्टा दबाउन बढी इच्छुक छन् ।

हाम्रो मानव अधिकारमाथिको आक्रमण, जुन अन्यायको रूपमा हेरिन्थ्यो, अब यसलाई स्वाभाविक रूपमा स्वीकार गरिएको छ । मानिसहरू आफ्नो अधिकार र स्वतन्त्रतामाथिको आक्रमणसँग अभ्यस्त भइसकेका छन्, नयाँ र बढी सीमित वास्तविकतामा अनुकूलन हुँदै ।

दिल्लीका मानिसहरूले गिल्ला गर्छन्

दिल्लीमा आउँदा र जाँदा कुनै पनि पसले, चिया विक्रेता वा ट्याक्सी चालकले सोध्छन्, अहिले त्यहाँ सबै ठीकठाक छ ? सहकर्मीहरूले पनि हामीमाथि भएको अत्याचारलाई युद्धको विजयको रूपमा हेर्छन् । सबैजना सोच्छन् कि उनी यस विषयमा विशेषज्ञ छन्, हाम्रो समुदायले कस्तो व्यवहार गर्नुपर्छ। 
अथवा असहमति व्यक्त गर्दा हामीलाई कसरी सजाय दिनुपर्छ ? यसले मलाई धेरै दुख्छ । समयसँगै मैले आफ्नो पहिचान लुकाउन थालेको छु । जब कसैले मलाई म कहाँबाट भनेर सोध्छ, म भन्छु – यहीँ दिल्लीमा ।

म त्यो समयको प्रतीक्षामा छु जब हाम्रो पहिचानको कदर हुनेछ, र यसलाई राक्षसी बनाउन बन्द गरिनेछ ।

काल्पनिक नाम

द वायरबाट